Нужно ли прощать? Прости им, ибо не знают, что они делают

Нужно ли прощать? Прости им, ибо не знают, что они делают… Это спор с нашей гордостью: люди предполагают, что они:

1) знают, что происходит с нами, о нашем опыте;

2) думают, что знают, что мы думаем;

3) могут дать нам совет, когда, возможно, мы просто не нуждаемся в нём.

Тем не менее, гордость скрывает правду. Некоторые люди не знают как различить истинность происходящего. Ибо, любовь имеет в качестве своего предшественника — другого человека и то, что им нужно.

Но реальность этой жизни сурова. Мы, вероятно, должны валять дурака с удовольствием. Этот человек пытается сделать все возможное, чтобы любить нас, даже если при этом, что он нарушает любовь.

Мы должны быть полны благодати. Тем не менее, такие благодати ничего, если не чудо, и если он не работал на переставая в течение нескольких месяцев и месяцев и месяцев.

Развитие всегда медленный процесс. В частности мы склонны говорить то, что люди находят трудно переносимым; они говорят вещи, которые мы находим, в равной степени, неуместные.
И, тем не менее, мало кто из нас будет волновать других сознательно.

Когда Иисус сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что они делают», он молился такой важной для нас молитвой, которая сейчас уместна во многих наших ситуациях.

Мы часто не знаем, в момент грехов наших, что совершаем преступления наши и как они влияют на тех, кто рядом, кто падал. Мы знаем, что это правда, когда много раз подставляли свою ногу приходящим к нам, сами не желая того.

Если мы должны прощать обычного человека за их общие преступления, то и мы окажемся прощеными.

Как и мы прощаем ситуации, которые кажется помешают нам — как бы в сюрреалистическом смысле минутного в широкой волне соблазна гнева — мы практикуем такую черту характера, которую Бог нам даровал. Это не хорошо питаться нашим собственным раздражением. Лучше созерцать на самом деле чувство любви к тем, кого мы простили.

***

Прощение проступок с пониманием, как в молитве, чтобы получить то же понимание, когда мы сами нарушаем.

Прощение понимает общую человеческую слабость и расширяет премудрость Божию в принятии мудрости лично доступной нам.

Прощение, следовательно, является премудрость Божия, так что те, кто простит обретут правду.

Прощение мудрость Бога. Обида горечь глупости человечества.